너바나

武丁은 商 후기(殷商 시대) 중흥의 祖로 商代가 당시 기울어진 것을 크게 바로잡고 전성기를 이루어내어 高宗이란 존호로 유명하다. 전래 문헌에도 그의 시대에 천하가 기뻐했다고 기록되었고 은허 갑골문 절대다수도 그의 시대 것이며 갑골문에도 武丁 시대에 활발했던 군사 활동이 자주 기록되었다. 41세에 즉위해 59년 동안 재위했고 사방으로 商王朝의 영토를 확장하고 나라 안에서는 사회를 개혁해 後王들의 혁명에 영감이 되었다商代는 초기 大甲 시대부터 王弟와 王子가 번갈아가며 즉위해 왕위 다툼으로 5번이나 천도를 할 만큼 왕실 정국이 어지러웠다. 9대 中丁이 오늘날 정저우 商城에 도읍을 정하면서 그 첫 단추가 끼워졌고 그로 인해 東夷의 위협이 계속되고 우방 方族들마저 商 왕실 질서에서 이탈했다. 그러던 것이 18대 ..

商代 약 5세기를 영위한 주체 商族의 族源에 대해서 아직까지 학계는 공통된 학설을 내놓지 못한다. 商初에서 중기까지 얼리강 유형 토기는 여러 문화권 요소가 뒤섞였다. 다만 허난성을 중심으로 다소 동방에 치우쳤을 것임에만은 동의가 된 것 같다. 특히 허난성 商丘에서 商族 전설이 전해져 내려온다. 고문헌에서 契이 商族 시조로 알려졌는데 그는 虞舜 시대에 司徒를 맡았고 禹의 치수를 도와 商에 봉해져 商族 初代 대표가 되었다. 契의 封地 商에는 商族 전설이 간직되어 오늘날 商丘란 지명으로 이어졌다. 산둥 曹県에서 일어났다고도 하는데 이 학설을 따르면 商族은 룽산 문화를 기반으로 일어났을 것이다. 푸쓰녠의 夷夏東西說에 의하면 원래 彩陶는 서방 華夏 계통 문화, 黑陶는 東夷 계통 문화였으나 黑陶도 彩陶에서 파생되었..

앞서 三皇과 달리 五帝는 史記 本紀 첫머리에 놓이며 漢代부터 正史로 공인되기 시작했다. 그 이유는 皇과 帝의 권능 차이임을 전술했다. 史記 本紀에 의해 五帝는 흔히 黄帝, 顓頊, 帝喾, 堯, 舜으로 알려졌다. 그 밖에도 黄帝가 伏羲와 神農 뒤로 三皇에 들고 少昊가 五帝 첫머리에 들거나 伏羲, 神農, 黄帝가 五帝에 들고 그 뒤에 堯, 舜이 들기도 한다그러나 五帝도 이처럼 정설이 없고 이들을 인간화하여 역사에 편입시켰음에도 원본은 신앙이므로 결국 실제로는 존재하지 않았고, 夏商周 三代의 권위를 위해 그 앞에 위대한 군주들을 나열하여 계보에 포함시켰을 뿐이다. 五帝説이 五行 사상의 영향을 받았음은 익히 알려졌다. 五帝는 원래 青(木), 赤(火), 黄(土), 白(金), 黑(水), 각 다섯 방위를 상징하는 색에서..

대륙 史前 시대에는 창세 신화 속 三皇과 五帝 기록이 보인다. 이들은 전근대에 왕조로부터 공인받은 역사가들로부터 일찍이 역사로 인정받았는데 특히 五帝는 漢代에 사마천의 史記 本紀에서 첫머리를 차지하면서부터 正史가 되었다. 三皇은 반인반수 또는 초인의 모습으로 묘사되어 正史에서는 비교적 외면받다가 唐代에 사마정이 三皇本紀를 五帝本紀 앞에 보충하면서부터 마침내 正史로 편입되었다. 史記 本紀에 의한 三皇은 伏羲, 女媧, 神農이다三皇과 五帝의 차이는 皇과 帝의 차이 때문일 것이다. 帝는 秦漢 이래 전근대 왕조 황제들 시호에 정착되는데 帝가 현세 권력의 수단이 되기 때문이었다. 이는 대륙 첫 왕조 商代까지 거슬러 올라가는데 원래 帝는 商代 정신세계 속 세상만물 절대신으로, 先王들은 죽어서 帝의 신하가 되어 후세 ..

饕餮은 대륙 上古 신화 속 악신으로 梼杌, 窮奇, 渾沌과 함께 四凶으로 알려졌다. 饕餮은 四凶에서 탐욕을 상징하며 다른 특징으로는 강자에게 약하고 약자에게 강했고 무리 지어 다니면 피해 다니다가 혼자가 된 이들만 노려 공격했다고 전해진다. 인간의 탐욕을 경계하기 위해 商代에는 饕餮文을 제조하기도 했다그러나 饕餮이란 흉물도 중원인들 필요에 의해 창작되었을 것이며 그들이 오랑캐라 깔아뭉갰던 이민족을 멸시하는 뜻이 있었는지로도 다시 해석해야 할 것 같다원래 饕餮은 양쯔강 이남 先史 문화에서 상류층에 의해 권력을 위한 공포 정치 수단으로 쓰인 것이 원본으로, 즉 토템이다. 그러던 것이 중원과 양쯔강 이남 문화권 사이에 교류가 오가며 중원에서 양쯔강 하류로부터 饕餮 신앙을 수용했을 것이고 시대에 따라 창작력이 더..

帝辛은 商代 末王으로 역사에 흔히 紂라는 불명예스러운 시호로 잘 알려졌다역사에 기록된 그의 악행은 다음과 같다. 紂는 키가 크고 완력이 세어 맹수를 맨손으로 때려눕혔고 총명하여 모든 잘못을 언변으로 가릴 수 있었는데 그는 그 재주를 과신하여 세상 모든 이들이 노예인 줄 알았고 귀신마저 깔아 내리고 제사를 게을리하였다백성들 고혈을 짜내어 鹿台에 세상 재물을 쌓는 한편 妲己란 여자와 함께 酒池肉林으로 향락을 즐겼고 炮烙의 刑을 보여 자기에게 反하는 백성들을 괴롭혔다그리고 飛廉-悪来 父子와 같은 간악한 이들을 곁에 두고 微子啓와 箕子 같은 현인들을 멀리하고 끝내는 현인 比干이 충언을 하자 그의 심장을 갈랐다. 그의 폭정으로 천하가 신음하자 周 武王이 일어나 紂를 벌하고 백성들을 구했다고 전해진다. 紂는 夏桀과..

帝喾은 商族 遠祖로 알려진 대륙 창세신화 속 임금 또는 동방 최고신 帝俊이 되기도 한다. 갑골학자들에 의하면 그는 갑골문의 夒 또는 夔에서 나왔다. 夒자와 夔자는 오늘날 필체도 같아서 사실상 구분이 없어 보인다물론 夒와 夔자의 뜻은 夒는 원숭이고 夔는 어느 기이한 신화 속 짐승으로, 갑골문 서체만 보아도 두 글자는 서로 다를 수도 있다. 발음도 夒자는 náo로 어조가 부드럽고 夔자는 kuí로 어조가 강하다. 갑골문 서체만 봐도 夒자는 다소 푸근한 인상이 느껴지지만 夔자는 마치 외계인과 같이 기괴한 느낌이 든다다만 夔자는 夒의 부수자므로 夔는 夒에서 파생된 것 같다어느 학설에 따르면 商 왕족의 기원이 오늘날에 중국 동북방 출신임이 유력해짐에 따라 갑골문 夒는 훙산 시대 뉴허량 유적 여신상을 본떴다고도 한다..

帝喾과 契 父子는 전설상 商族의 遠祖로 갑골학자들은 商代 왕실이 풍년을 기원하며 제사를 올린 조상신을 그린 문자에서 그 기원을 찾는다갑골문에서도 帝喾과 契은 인물이 서로 다른 것 같은데 帝喾은 갑골문의 夒, 유인원 또는 괴이한 모습을 한 짐승 모습에서 나왔다. 즉 神獣다. 夔로도 불린다契은 갑골문에서 夒 또는 夔가 무기, 농기구(戌)를 뒤로 쥔 모습을 그린 문자에서 나왔다. 商 왕실은 풍년을 기원하며 이것에도 제사를 지냈다. 戛이라고도 한다. 夒 또는 夔가 동물 神이면 契은 반인반수 神인 것 같다갑골문에서 契로 밝혀진 문자는 마치 周族 시조이자 농경신 后稷과도 같은데 그렇다면 帝喾 - 后稷 父子 전승도 商代 갑골문에서 채록되어 나왔을 것이다고대사의 수수께끼가 또 하나 풀린 것 같다周 문명은 商 문명을 그..

史記 · 殷本紀에 따르면 天乙의 뒤로, 아들 太丁은 일찍이 죽어 太丁의 아우 外丙과 仲壬이 차례로 즉위한 뒤 아들 太甲이 즉위했다. 殷本紀에서는 太甲이 湯法을 어기고 황음무도해, 天乙의 신하 伊尹이 그를 桐宮에 가두었는데 3년 뒤 太甲이 행실을 뉘우치자 그에게 왕위를 돌려주었다고 전해진다. 이 기록은 유가의 입김이 너무 강해 마치 한 편의 동화와도 같은데 훗날 많은 역사 속 야심가들에 의해 악용되었다반대로 竹書紀年에서는 天乙로부터 太甲까지 왕위에 오른 순서는 같지만 太甲이 아직 어려 伊尹이 그를 별궁에 가두고 왕위에 올랐다가 7년 뒤 太甲에게 처단되었다고 전해진다. 아무래도 竹書紀年 기록이 현실에 더 들어맞는다 고고자료 갑골문에 따르면 大乙의 뒤를 이어 大丁도 즉위했고, 大甲이 바로 그 뒤를..

헤비메탈은 로큰롤, 록 음악에서 가장 빡세고 진입 난이도가 상당히 어려워 여느 록 장르보다도 인기가 낮고 소외받는다대개 하드 록까지 헤비메탈과 아예 같은 줄 안다. 반은 맞고 반은 틀리다. 아니, 오늘날에는 틀린 쪽이 더 강조되겠다. 물론 헤비메탈도 하드 록에서 나왔으니 엄연히 하드 록의 하위 장르긴 하다. 그러나 정통 하드 록과 헤비메탈을 제대로 파면 헤비메탈이 하드 록에서 나오기만 했지 헤비메탈과 하드 록은 엄연히 다름을 알 수 있다원래 정통 하드 록은 간단한 초창기 로큰롤에서 보다 빠르고 화려한 리프를 강조하며 태어났다그래서 헤비메탈의 최초 선구자로 알려진 영국의 세 하드 록 밴드에서 블랙 사바스Black Sabbath는 잠시 제치고, 레드 제플린Led Zeppelin과 딥 퍼플Deep purple..