成湯은 대륙 역사상 공인된 최초의 국가 商朝의 창업주다. 전래 문헌에서 湯의 시호는 天乙로 불리는데 商代 갑골문에서는 大乙(大에서 天으로 와전되었을 것이다), 成과 唐(商代에는 따로 불렸다가 周代부터 합쳐져 불렸고 唐은 湯으로 와전됨), 咸, 高祖乙로 불린다. 한때 湯이란 왕의 치적이 갑골문에서는 번성기의 祖로 기록되었다는 학계의 견해를 믿고 商 왕조의 시조를 大乙의 6대조 上甲으로 앞당기고 싶어 했던 적이 있으나 이는 무리가 매우 크며 전래 문헌에서 전해지듯이 갑골문의 제례와 맞춰도 成湯이 商 왕조의 시조가 맞는 것 같다 이번 글은 먼저 이에 대해 전제를 두면서 시작한다 갑골 卜辞에는 을미일에 上甲에서부터 祖乙과 羌甲에 이르기까지 제사를 올린 기록이 있는데 제수품이 上甲에게는 10개가 바쳐졌지만 報乙부..

帝辛은 商代 마지막 왕으로 역사에 흔히 紂라는 불명예스러운 시호로 잘 알려졌다 역사에 기록된 그의 악행은 다음과 같다. 紂는 키가 크고 완력이 세어 맹수를 맨손으로 때려눕혔고 총명하여 모든 잘못을 언변으로 가릴 수 있었는데 그는 그 재주를 과신하여 세상 모든 이들이 노예인 줄 알았고 귀신마저 깔아 내리고 제사를 게을리하였다 백성들의 고혈을 짜내어 녹대鹿台에 세상의 재물을 쌓는 한편 달기妲己란 여자와 함께 주지육림酒池肉林으로 향락을 즐겼고 포락炮烙의 刑을 보여 자기에게 反하는 백성들을 괴롭혔다 그리고 비렴飛廉 - 악래悪来 父子와 같은 간악한 이들을 곁에 두고 미자계微子啓와 기자箕子 같은 현인들을 멀리하고 끝내는 현인 비간比干이 충언을 하자 그의 심장을 갈랐다. 그의 폭정으로 천하가 신음하자 周 武王이 일어..

帝喾과 契 父子는 전설상 商族의 첫 조상으로 갑골학자들은 商 왕실이 풍년을 기원하며 제사를 올린 조상신을 그린 문자에서 그 기원을 찾는다 갑골문에서도 帝喾과 契은 인물이 서로 다른 것 같은데 帝喾은 갑골문의 夒, 유인원 또는 괴이한 모습을 한 짐승의 모습에서 나왔다. 즉 神獣다. 夔로도 불린다 契은 갑골문에서 夒 또는 夔가 무기, 농기구(戌)를 뒤로 쥔 모습을 그린 문자에서 나왔다. 商 왕실은 풍년을 기원하며 이것에도 제사를 지냈다. 戛이라고도 한다. 夒 또는 夔가 동물 神이면 契은 반인반수 神인 것 같다 갑골문에서 契로 밝혀진 문자는 마치 주족周族 시조자 농경의 신 후직后稷과도 같은데 그렇다면 帝喾 - 后稷 父子의 전승도 商代 갑골문에서 채록되어 나왔을 것이다 고대사의 수수께끼가 또 하나 풀린 것 같다..

史記 · 殷本紀에 따르면 天乙의 뒤로, 아들 太丁은 일찍이 죽어 太丁의 아우 外丙과 仲壬이 차례로 즉위한 뒤 아들 太甲이 즉위했다. 殷本紀에서는 太甲이 湯法을 어기고 황음무도해, 天乙의 신하 伊尹이 그를 동궁桐宮에 가두었는데 3년 뒤 太甲이 행실을 뉘우치자 그에게 왕위를 돌려주었다고 전해진다. 이 기록은 유가의 입김이 너무 강해 마치 한 편의 동화와도 같은데 훗날 많은 역사 속의 야심가들에 의해 악용되었다 반대로 竹書紀年에서는 天乙로부터 太甲까지 왕위에 오른 순서는 같지만 太甲이 아직 어려 伊尹이 그를 별궁에 가두고 왕위에 올랐다가 7년 뒤 太甲에게 처단되었다고 전해진다. 아무래도 竹書紀年의 기록이 현실에 더 들어맞는다 고고자료 갑골문에 따르면 大乙의 뒤를 이어 大丁(太丁)도 즉위했고, 大甲이 바로 그 ..

史記 匈奴列傳에 따르면 匈奴는 夏 왕가의 후예로 전해진다. 이는 사마천이 산해경의 기록을 가져다 붙였는데 사마천은 山海經이란 문헌은 황당무계해서 믿을 수 없다고 치부했지만 史記를 쓰며 이민족들까지 華夏 민족이란 하나의 틀 안에 아울러야 했기에 匈奴가 夏后氏의 후예란 山海經의 기록을 예외로 같다 붙였다. 山海經이란 문헌이 워낙에 황당무계해서 史記 匈奴列傳의 가계 또한 신빙성이 없는 것으로 밝혀졌다 다만 山海經이 황당무계한 이야기들로 이루어졌음에도 대륙 각 지방의 풍토와 환경, 사람들끼리 입에서 입으로 전해져 내려오는 오랜 신화와 전설 그리고 민담이 잘 반영되었으므로 근거가 아예 없지만은 않다. 고고자료가 이를 뒷받침하기도 한다. 따라서 匈奴가 夏 왕가의 후예란 뜻도 史記 등 문헌을 다시 살피며 검토해야겠다..

대륙에서 가장 이른 역사 기록이라고 할 수 있는 書經부터 시작해 國語, 竹書紀年, 戦國策 등 그리고 史記에서는 대륙의 첫 번째 왕조를 夏朝로 전한다. 갑골문이 세상에 나타나고 은허가 발굴되면서 商 왕조의 존재가 인정되었고 왕가의 세계世系까지 史記 殷本紀와 거의 맞아떨어졌기 때문에 중국 정부에서는 夏朝의 흔적(夏虚)도 찾아내 존재를 인정하고 싶어 한다. 그러나 중국과 끽해야 한국만이 夏朝의 실존을 억지로 인정하지 서양 사학계와 의고학파에서는 夏朝의 존재를 부정한다. 그 이유는 다음과 같다 1. 얼리터우二里頭를 夏代 유적이라고 뚜렷이 말할 수 없다 얼리터우는 기원전 1800년경부터 허난성 산먼샤三門峡에서부터 일어나 山四 펀수이汾水로 그리고 허난성 동남부로까지 퍼지는데 산면샤부터 펀수이까지 1, 2기고 그로부..