너바나

饕餮: 四凶 중에서 가장 잘 알려졌으며 직립 보행하는 거한의 파충류 모습이다귀엽고 웃기기도 한 외형과는 달리 단신으로 군부대 하나를 전멸시킬 수 있고, 작은 날개로나마 공중 부유는 할 수 있는데 그 속력은 마하 이상이며 도약력도 눈 깜짝할 새입에서 발하는 원거리 공격기 공기포는 무시무시한 압력을 자랑한다梼兀: 그 괴수의 방어력은 지상에서 절대적이라고 할 수 있는 강도다. 상체에 달린 칼날은 현존하는 기술로는 부러뜨릴 수조차 없으며 그 칼날로 육상과 공중을 향해 참격을 날릴 수도 있다. 덩치가 집채만 하면서도 고속으로 달려 나가며 잠에서 깨면 난폭하게 날뛰지만 칼날을 접었다 펴는 데는 유연하지 못해 그것을 움직이는 건 아주 드물며 평소에는 항시 잠들면서 이산화탄소를 먹이 삼아 정화해 삼림의 역할을 해 준다..

呂布: 소설에서 그가 쓴 方天画戟은 실제 역사상 唐代에 薛仁貴가 그것을 잘 썼다는 기록이 있으니 소설상 가공이지 呂布가 생존했던 시대에 있었을 리 만무한 데다 方天画戟이란 무기는 이미 외형부터 살상력이 떨어져 점차 의례용이 되었다따라서 실제 呂布는 戟 또는 郭汜와 일기토 기록처럼 矛를 썼을 것이다趙雲: 그가 公孫瓉의 기병대장을 맡으며 역사에 데뷔한 대목과 長坂과 漢中 공방전의 활약으로 미루어보아 영화 삼국지 명장:관우에서 오관육참 중 공수가 썼던 약 3m 길이 矛로 추측할 수 있겠다関羽: 소설에서 그가 썼다는 偃月刀는 方天画戟과 더불어 唐代에 개발되었으므로 실제로는 얼토당토않으며 正史에도 기록된 白馬에서 顔良과 일기토에서도 그를 찔러(刺) 죽였다고 했으니 실제 역사에서 関羽도 평범하게 矛나 戟을 썼을 것..

商代의 일상은 제사 그리고 제물로 바칠 人犧 노예를 확보하기 위한 전쟁이었다. 商 왕실은 宗廟社稷의 안녕과 풍년을 기원하며 선조들에게 제사했다. 商 왕실의 선조는 商代 개국 이전 설화상 先公과 商代를 지배한 先王으로 나뉘고, 先公은 또다시 卜辞에서 자연신의 신위를 지닌 遠祖先公과 先王의 신위를 지닌 직계조상 近祖先公으로 나뉜다遠祖先公은 즉 商 왕실과 혈연상 연관이 없는데 이러한 연유로 그들은 후기 제례 개혁으로 제사에서 삭제되었다. 卜辞 상 先公은 夒 또는 夔와 兕, 土, 季, 王亥, 王恆으로 대표되고 후대 문헌에 夒 또는 夔는 帝喾, 兕는 契에 해당함으로 추측되고, 土는 相土, 季는 冥으로 와전되었다. 商代에는 河, 岳, 土가 자연을 대표해 제사되었는데 河, 岳과 달리 土는 당대 왕실에 해를 줄지 여부..

이번 글은 얼리터우 유적을 바탕으로 써 내려간다 夏代 國姓은 姒姓으로 정통 史書에 전해지고 일설에는 夏代 건립의 王 禹의 어미 修己가 율무(苡)를 삼키고 잉태해 그를 낳아 姒가 姓이 되었다고 한다. 夏后氏, 有扈氏, 有男氏, 斟尋氏, 彤城氏, 褒氏, 費氏, 杞氏, 繒氏, 辛氏, 冥氏, 斟戈氏 12氏族이 姒姓 연합을 이루었고 이 가운데 夏后氏 세력의 영향력이 가장 중대했으므로 이를 본떠 국호가 夏로 정해졌는데 이 구절은 모권 시대 영향력을 반영한다山海經에 鯀이 天界에서 息壤을 훔쳐 대홍수를 막았다가 天帝의 분노를 사 처형되고 3년이 지나도 주검이 썩지 않자 그의 주검을 제왕절개하여 虯龍, 禹가 태어났다는 신화와 禹의 치수 중 女嬌가 禹가 곰으로 변한 모습을 보고 놀라 달아나다가 끝내 돌로 되자 禹가 女嬌로..

얼리터우는 대륙 最古의 청동기 遺址로 학계에 의해 대개 夏代 古都로 추정된다. 나는 원래 夏代의 존재를 강력히 부정했는데 商代 갑골문에 夏代와 관련된 기록은 물론 夏자조차 보이지 않는 연유에서였다(三皇五帝도 매한가지). 따라서 아직까지 신석기시대에서 못 벗어난 1, 2기와 청동기시대로 들어선 3, 4기를 따로 구분해 조심히 얼리터우 3, 4기가 商 문화임을 인증하기 위해 노력했던 적이 있다. 그러나 작년에 출간되어 사학계를 강타한 리숴 박사의 상나라 정벌(翦商)이 내 패러다임을 완전히 뒤바꾸었다학계에서 夏 문화로 추측하는 얼리터우와 商 문화로 알려진 二里崗 유적 사이에는 문화가 교체된 흔적이 뚜렷하고, 얼리터우 최상층에도 대규모 충돌의 잔재가 남아 정복자에게 점령당한 흔적이 보인다. 따라서 얼리터우 全代..

女媧는 대륙 창세신화 속 女神으로 그녀는 자기 모습을 본떠 흙을 빚어 인간을 창조한 것으로 유명하다. 그녀가 손수 흙으로 빚은 인간은 부귀해졌고 흙탕물을 튀겨 만들어진 인간은 평민이 되었다고도 하는데 女媧造人 신화는 원시인류가 토기를 빚은 데서 상상되었다. 필멸자 인류의 번식을 위해 남녀 간에 짝짓기를 시키기도 했는데 이 모든 신화는 원시 모계사회를 반영하니 그녀는 地母神이다. 뿐만 아니라 태고에 하늘이 무너지자 그녀가 오색돌로 하늘을 메워 고쳤다는 女媧補天 신화로 보아 그녀는 창조신 영역에도 든다. 오색돌은 五行 사상으로 이 원리는 전국시대부터 유행했음으로 알려졌으나 商代에도 갑골문을 통해 이미 五方位 개념이 성립되었음을 근거로 그 기원을 태고 시대까지 끌어올렸을 것이다그러나 漢代부터는 이러한 신이 겨..

成湯은 대륙 역사상 공인된 最古 국가 商王朝의 창업주다. 전래문헌에 湯의 시호는 天乙로 기록되었고 갑골문에는 大乙(天은 大에 머리만 덮였으므로 大가 天으로 와전되었을 것), 成과 唐(湯은 唐에서 啺을 거쳐 와전되었고 商代에는 따로 불리다가 周代부터 합쳐짐), 咸, 高祖乙로 불렸다한때 갑골문에 商湯의 치적이 번성기 祖처럼 묘사되었다는 학설을 믿고 商王朝의 창업주를 湯의 六代祖 上甲으로 앞당기고 싶어 했던 적이 있으나 이는 무리가 매우 크며 갑골 제례상으로도 商王朝의 창업주는 成湯임에 이견이 없을 듯하다. 이 글은 위 주제를 바탕으로 써 내려간다갑골문합집 32384에 의하면 上甲에서 祖乙, 羌甲에 이르기까지 上甲과 직계 先王에는 제수품 10점이 언급되고 上甲과 大乙 사이 5世와 방계 先王에는 3점만이 언급되..

伏羲는 대륙 창세신화 속 신 또는 제왕으로 전래문헌에는 그가 팔괘를 창시했고 거미줄을 본떠 그물을 발명해 어렵을 인류에 전파하는 한편 수렵과 목축도 그의 유산으로 전해진다. 그밖에 동방 최고신으로도 전해져 太昊로도 불리며 봄의 화신이 되기도 하고 부계혈통은 번개와도 연결된다. 신화에 동방 최고신은 少昊로도 전해지고 대개 伏羲는 三皇에, 少昊는 五帝에 드는데 神農을 기준으로 그 전대는 구석기시대에 해당하므로 少昊는 신석기시대에 해당한다. 그러나 伏羲의 모습은 蛇身人頭고 少昊는 새의 신으로 전해지는데 先秦 시대 東夷 산둥 다원커우 문화에서는 새를 숭배하는 신앙이 주가 되어 少昊의 전승이 뒷받침되므로 고고자료상 과연 伏羲가 少昊보다 선대에 놓이는 것이 옳은지 의문이 들기도 한다伏羲의 모습은 蛇身人頭로 그가 단..

위 卜辞에서는 乙未日에 上甲으로부터 祖乙과 羌甲에 이르기까지 上甲과 직계 先王에는 제수품 10점, 上甲 이하 六示와 방계에는 3점이 언급되고 酒祭와 系祭를 지낼 여부를 점쳤다. 이 卜辞에서 방계 先王은 小甲, 戋甲, 羌甲만이 언급되었는데 이들은 방계면서도 준직계로 보인다. 小甲과 戋甲은 각각 직계 先王 大戊와 祖乙 앞에 놓였고 제수품 3점이 언급되었는데 이로 미루어보아 史記 殷本紀에 小甲이 大戊의 형으로 기록되었듯 그들은 직계 先王의 형으로서 준직계로 받들어진 것 같다. 따라서 기존 中丁-外壬-戋甲 삼 형제는 戋甲-祖乙 형제, 中丁의 二男들로 수정되어야 할 것이다(殷本紀에는 戋甲과 祖乙이 父子 간으로 기록되었다). 이 卜辞로 商代 전기에는 적장자 왕위계승법이 따로 없었고 비록 형제간 계승이 주가 되긴 했..

앞서 유대교와 그리스도교 절대신 여호와가 하늘이 의인화된 이유가 태초 유대민이 유목민임을 설명했다. 그와 함께 하느님의 使者 천사의 성경 속 실제 모습은 고대 유대민이 UFO를 목격하고 당대 상식을 최대한 동원해 그려냈음으로 입장을 밝혔다. 이번엔 이를 자세히 다룬다* 모든 삽화 출처는 유튜브 채널 기묘한 밤입니다바로 재작년에 미 영화사 스펙트럼 시네마는 성경 속 실제 천사 모습을 3d로 구현해 냈다. 사실 신성한 성경 속 존재들이 고차원 우주인이란 이미 의혹은 오래되었고 성경 속 실제 천사 모습을 묘사한 대목이 성경에서 UFO가 등장한다고 지목한 대목과 겹치는데 이를 증명하듯 성모 마리아와 예수 聖画에는 하늘을 나는 둥글고 납작한 선박이 보이고 이는 하늘을 나는 바퀴 실제 座天使 오펀의 모습과 일치한다..